Амритабинду Упанишад

Капля бессмертия

или Брахмабинду Упанишад «Точка созерцания»

Этот йога текст провозглашает медитацию как способ реализации Брахмана через контроль ума.

Ом Шанти Шанти Шанти

1. Говорят, что ум бывает двух типов – чистый и нечистый.
   Нечистый ум наполнен желаниями, чистый свободен от желаний.

2. Единственная причина рабства и освобождения людей — это ум.
   Ум, полный желаний, связывает, тогда как ум, лишенный желаний, освобождает.

3. Когда ум ищущего отказывается от желаний мирских наслаждений, он достигает освобождения.
   Значит, стремящийся должен лишить своего ума желания.

4. Когда разорвана связь с желаниями, ум заключен в сердце.
   Тогда человек достигает вершины сознания.

5. Пока ум окончательно не растворится, его должно контролировать сердце.
   Только это — настоящее знание;  остальное — лишь тщетные разговоры.

6. Наивысшее состояние находится за пределами мысли,
   Ибо Брахман лежит за пределами всей дуальности.

7. При помощи звука достигни единства. Почувствуй Беззвучное, Высшее.
   Через непосредственное восприятие Беззвучного достигают не Небытия, а самого Бытия.

8. Это и есть лишенный качеств Брахман, неделимый и чистый;
   Осознай Брахмана и выйди за пределы всех изменений.

9. Неколебимый и бесконечный, недоказуемый и безначальный.
   Осознав Его, обрети свободу.

10. Нет разрушения и нет сотворения. Нет мирского человека и нет духовного искателя.
    Нет того, кто стремится к освобождению, и нет освободившегося. Такова высшая истина.

11. Думай, что душа едина в бдении, снах, забытьи;
    Превзойди эти три состояния и не родишься вновь.

12. Во всех существах есть только один Самосущий
    Представляясь одним или многим, видится, как в воде луна.

13. Когда горшок перемещают, кажется, что пространство в нем тоже перемещается.
    Но горшок разбивается, а пространство нет. Так же движется и умирает тело, но не душа.

14. Когда различные тела, подобно горшкам, разбиваются снова и снова,
    Пространство об этом не ведает. Но Атман знает это прекрасно.

15. Окутанный маревом слов, во тьме Атман не виден.
    Но когда тьма рассеивается, Он видит себя.

16. Мантра Ом есть непреходящий Брахман, когда в нем прекращается преходящее;
    Медитируй на этот непреходящий Брахман,  желая мира своей душе.

17. Существует два знания : низшее и высшее.
    Тот, кто осознал себя; осознает и все остальное что ниже.

18. Изучив священные писания, поняв мудрость и высшее знание
    Отбрось их все разом, как солому ради зерна.

19. Молоко коров любого оттенка белое.
    Знание — это молоко,  а священные писания — это коровы.

20. Как масло скрывается в молоке, так мудрость живет в каждом существе.
    Нужно пахтать ее постоянно умом, как будто мутовкой.

21. С помощью ока мудрости зажги огонь Высшего.
    Неделимый, недвижный, спокойный, этот Атман  – это я.

22. Я есть Атман, который живет во всех существах.
    Он — всем милость творящий. Он есть я, Господь Любви. Он есть я, Господь Любви.  

В дополнение читайте: Саундарьялахари или Волна красоты

Ом Шанти Шанти Шанти